已被科學所證實的那些佛經中的大智慧!

2020-01-10 16:26 阅读 841 views 次 评论 0 条

来源:香港艾威序国际研究训练机构|作者:艾威序|发布时间: 2017-01-18

我們一起來見證佛陀的智慧——看看佛陀所述有多少已被科學所驗證!

● 古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做'地轮'.此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做'地球'.3000年佛经《阿含经》等,皆言:“以须弥山为轴,有四大部洲绕日而行。即有四个绕恒星旋转的星球,上面者有人类居住,有生命存在。地球在其中,称南瞻部洲,即“阎浮提”,形状如庵摩罗果,略为扁圆。”。”(佛在佛经说了那么多几千后甚至几万几亿年后人类能证实的言论主要想让世间人明白佛有能力可以无所不知,对宇宙万物包括人的一切来龙去脉清清楚楚!言论没有一句假话,佛经全部是真实的!!!也就是连因果论,如何修行佛菩萨的办法也真实不虚)
●佛陀說人身是個蟲窠,人體內的蟲約八十種。今日由于科學的發達,發現人體內的寄生蟲,由蛔蟲、蛲蟲、便蟲、鈎蟲算起以至于絲蟲、條蟲、肺蛭蟲、肝蛭蟲等、不下數十種之多。佛陀不僅知道有這麽多種蟲在人體內,且更進一步指出蟲所在的確定位置呢!(詳見佛經:治禅病秘要及正法念處經。)
●更有趣的是:佛經‘在修行道地經’第一卷還載有胎兒發展的詳細情形呢!
头十天中,受精卵没什么变动。第十四天,稍长如薄酪……第六十三天,变了五个肉胞、生了两肘,两髀和颈项。第七十天,分化了手腕、脚和头部。第七十七天,生了二十四个肉胞,从出演变出手指、眼、耳、鼻和口。第九十一天,佩出了腹部。第九十八天,生了肺、肝、心、脾和肾。… …第一四0天,身体中各部份的骨骼已有点成形。……第一四七天,开始有了两根口腔骨,七根颈骨……一共有三百根骨骼。这时的骨骼好像初生的瓠那么柔软。第一六一天,骨骼像胡桃那么坚固。前面那二百根骨骼相连得越来越牢。第一六八天,长出七百条细筋联络身体,第一七五天,生了七千条脉,但尚未成形完全。……第一九六天,开始长肌肉。第二一0天,才开始有了皮肤……第二四五天,毛孔都完成了。第二五九天,耳朵、眼睛、鼻孔、嘴巴都开始通了。第二六六天,胎儿的身体和骨节都成人形了。
還沒出生的男嬰背向外而面向著母親,女嬰則背向母親而面向外邊。當要出生時再轉身,先從母親的陰道出生。
令人驚異的是,當時尚無生理學、解剖學之名稱,佛經對此記載竟如此詳盡,誠屬不可思議。
●佛陀曾在‘無量壽經’中預言將來人類欲望的提高,物質的浪費,以及殘忍爭鬥,心靈不安,能源的缺乏……等情形。
●)出‘南傳大般涅槃經’卷一記載著,佛陀以天眼望見數以千計的神祇在拔塔裏村劃宅對地。佛便告訴弟子說:那荒僻的拔塔裏村將來會形成一個大都市和商業中心……。這話果然應驗了。(後來阿輪迦至在此建都,即現在的Patna)
●《華嚴經》和《梵網經》等記載,華藏世界,如雲似海,重重無盡。
近代世界著名的數學家和物理學家愛因斯坦,以數理證明宇宙是四度空間的連續體,認爲宇宙是膨脹的,而且是極其宏大乃至無窮無盡的!他引用'相對論'來說明質量與能量所表現的一個靜的宇宙和一個動的宇宙,兩者間的錯綜組合,形成了變化莫測的宇宙。這與佛教所說的重重無盡的宇宙觀,相當接近。
●佛教說,百億須彌,百億日月,構成一個三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所謂'三千大千世界',即一千個太陽系爲一小千世界,一千個小千世界爲一中千世界,一千個中千世界爲一大千世界。現代的天文學家已探測到在銀河系中,有著本身發光如同太陽的恒星近十億個,依理推測應有三百億個之多。並在太陽系的空間,還有數不盡、算不清的星雲星系,而且每一個星球都有一或兩個衛星月球。這與佛教所說的百億須彌、百億日月的數目,可謂不謀而合。
●佛經還說,世界無量,衆生無量。
一九六八年,英國劍橋大學天文物理學家安東尼?休伊什研究小組的成員喬斯林?貝爾,發現了自外太空發射的神秘電波訊號,這和已往星球所發出的穩定訊號不同的是,貝爾接收到的訊號是脈動的,是一種每隔十五秒固定顯現一次的影像。于是許多人都相信她找到了外太空生物存在的證據。根據該小組的歸納,這種脈動電波是來自距離地球二百光年(光每秒的速度二九九、八○○公裏,一年所走的距離叫做一光年,等于九四、五五○億公裏)的一個踪滵的星球。由于她的這個能證明外太空有生物存在的發現,使到休伊什與其指導教授馬丁?賴爾爵士獲頒一九七四年的諾貝爾天文學獎。
●佛教把宇宙分爲三界,就是欲界、色界、無色界。欲界即有淫食二欲的衆生所住的世界;色界即已無淫食二欲但還有色身的衆生所住的世界;無色界即連色身亦無但住心識于深妙禅定的衆生所住的世界。
現代科技通過電子光學望遠鏡,已可探視到太陽系之外有銀河系、銀河外系,及搜集到與我們的宇宙不同的第二宇宙(反物質宇宙)及第三宇宙(性質不明)所射出的電波,甚至已截收到來自五十億光年遠距離的星球電訊!
●人有生、老、病、死,世界也有成、住、壞、空。
英國劍橋大學的宇宙物理學家弗列德?霍助教授,曾于一九六四年在英國皇家學會發表了一篇論文,提出他所發現的新的重力理論,說明宇宙的起源。他認爲星球與銀河系可能有開始、進化和終結,宇宙中每一星球,在其一生中均進行著一種周而複始的循環,即在大爆炸之後又重新組合。此外,魯汶大學教授劉梅特爾創導而爲多數科學家信服的原始爆炸學說,也認爲宇宙有起源、發展和毀滅的過程。凡此種種,莫不與佛教的宇宙觀相一致。
●有一次,佛坐在恒河岸邊,他的弟子取了一缽水給他,他告訴其弟子:'一缽水中,八萬四千蟲。'此事至到十五世紀末葉,科學家發明了顯微鏡,以之向水中一看,這才發現裏面的確存在密密麻麻無數的小蟲(細菌)。(八萬四千在佛經中表示數目非常多的意思)而今日在顯微鏡下,一杯水中的微生物何止千萬。佛陀于那個時代不用顯微鏡就能說出這樣合乎科學的事實,能不使我們欽佩心服?
●最可贵的是,佛教指出宇宙一切万有,都是'缘起性空'. '缘起'就是众缘和合而生起,也就是一切都由各种的条件组合而生而有的意思;'性空'则是说凡是依靠众缘的组合而生而有的事物,都没有真实的自体,缘聚则生,缘散则灭。
證諸事實,宇宙萬有,的確樣樣皆緣起性空,就以人體爲例,佛教說人體乃由地(固體)、水(液體)、火(溫度)、風(氣體)四大元素所組成。現代的化學說,一個成人的身體,是由大約16%的碳,8%的氫,3%的氮,1.5%的鈣,1%的磷,0.5%的其他原素,再加上70%的水所組成。
再者,科學家又用化學的方法,將一切的物體分解之後,得出許多微細的粒子叫做'分子',它是由更小的粒子'原子'構成的,因此科學家們得出一個結論,就是一切的物體,最初都由同質或異質的原子(後來又發現在最微小的原子之中,尚有因子、質子、量子)結合而成分子,然後再由分子構成一切的物體。科學家們的此一結論,不正是證明佛教之所說:一切萬有,小至微塵,大至宇宙,無一不是緣聚則生(有),緣散則滅(空)的嗎?
★愛因斯坦曾研究過《大藏經》、《易經》,並肯定佛教是唯一能代替科學的學科★
愛因斯坦曾研究過《大藏經》、《易經》,在他的日記裏曾三次提到《易經》,並寫道:“如果將來有一個能代替科學學科的話,那麽這一學科唯一的就是佛教。”“如果有一個能夠應付現代科學需求,又能與科學共依共存的宗教,那必定是佛教。”“完美的宗教應該是宇宙性的,它超越了一個神化的人,放棄了死板的信條教義,及主從觀念,基于物質和精神的經驗而渾爲一體,那只有佛教才能完全符合這些條件。”
★佛陀是宇宙中最有智慧的人~~★佛法是全世界最高等的科學~~★
★三千多年前,佛陀指著一碗清水,說水裏面有八萬四千蟲~
當時大家都不解~ 清水裏面怎麽會有蟲?? 沒看到呀~~!!
★後來現代科學家果然用顯微鏡看到了水中有無數的微生物~★
證明了佛所說的話~
★佛陀在三千多年前就說中了宇宙人生的真相:時間和空間是人類的錯覺~~
這在二十世紀已由現代科學之父、愛因斯坦所證明~
愛因斯坦的相對論證明:“空間與時間僅僅是人的錯覺。在某種條件下,空間與時間都可以消失。”,愛因斯坦並說明:“宇宙中並非真實的有物質的存在,所有的物質實際上只是一種場強很大的“場”(空間)而已”。
現代量子力學的科學家們也發現,物質實際上都只是一種波動的現象,而且就如佛經所說,都是從心想生的。
★非科學界出身的毛主席,卻用佛道家理論准確預言了連科學家都說不出的真相!!★

★毛准確預言了基本粒子可分★
1955年1月15日,毛主席親自主持中央書記處擴大會議,討論中國發展原子能事業問題。“今天,我們這些人當小學生,請你們來上一課……”毛主席風趣地對科學家們說。
地質部部長李四光彙報了我國鈾礦的勘察情況,邊講邊取出了黑褐色的鈾礦石,大家興奮地傳看著。
錢三強簡要地講述了核物理學的研究發展概況,講了我國近幾年的准備工作,然後取出射線探測器,當場操作表演。
當錢三強講述核原理時,毛主席慢慢地吸著卷煙,和藹地問:“原子核,是由中子和質子組成的嗎?”“是這樣。”錢三強回答。
“質子、中子,又是什麽東西組成的呢?”毛主席又問。
錢三強一時語塞。這個問題,從來還沒有人提出過。“根據現在科學研究的最新成果”,錢三強考慮著回答說:“只知道質子、中子是構成原子的基本粒子。基本粒子,也就是最小的,不可分的。”
毛主席微笑着从容地说: “从哲学的观点来说,物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的。一分为二,对立统一嘛!你们信不信?”大家静静地听着,认真地思考着。“你们不信,反正我信。”毛主席仍然微笑着,目光中闪着自信,“现在,实验还没有做出来,将来,会证明它们是可分的。”以后的事实证明了这一预言惊人的准确。
1963年由美國物理學家蓋爾曼(MurrayGell-Mann)提出了誇克的理論,這個理論認爲強子(包括質子和中子)是由誇克所組成,誇克quark,在物理學上是指構成質子和中子的更小粒子
毛主席广泛涉猎各种领堿的书籍,包含国学和佛道经书,毛主席此次准确的预言中了基本粒子可分,即是依据道家学说中“一阴一阳之谓道”,阴阳、正邪、黑白、左右等这一组组看似对立的两极,其实是一体的两面、是不可分割且必定是成对出现、同时存在的。也正是佛家中《心经》所云:“色即是空、空即是色”。“色” 就是指物质、“空”就是指精神。精神和物质也是看似对立的两极、但其实也是一体的两面、也是不可分割且必定是成对出现、同时存在的。
★美国太空总署最新发现证实佛经:1.时间和空间是假相 2.宇宙是无中生有 3.宇宙有原点★
就如现代科学之父、发现相对论的爱因斯坦曾说:“时间和空间仅仅是人们的错觉,而宇宙中并非真实的有物质的存在,所有的物质实际上只是一种场强很大的“场”(空间)而已”。現代量子力學的科學家們也發現,物質實際上都只是一種波動的現象,而且就如佛經所說,都是從心想生的。
也許有人會問,那豈不是要否定唯物論了嗎?? 其實就如《心經》所雲:“色即是空、空即是色”,“色”就是指物質、“空”就是指精神,所以“物質即精神、精神即物質”,物質跟精神是一體的兩面,它們是不可分割、且必定是成對出現、同時存在的。此即熟讀儒釋道三家經典的毛主席所常提到的“對立統一”、“一陰一陽之謂道”。
所以當科學家們以唯物論去研究物質,到最後就會像《華嚴經》中所說的“一切法從心想生”,發現物質實際上只是從心念所産生的,所以唯物論到最後就會等于是唯心論了,物質和精神是分不開的,所以也就沒有否定唯物論的必要了~ 因爲是同一件事情,只是從不同的角度去切入研究罷了,到最後越研究越深,就會發現所研究到的是同一件事情、所以會得出相同的結果~
★注:
其實佛家講的★萬法唯心造★,這個心是指★如來藏、阿賴耶識★這個★妄心★,並不是指精神,精神和物質都是從妄心生出來的。
妄心能生萬法,妄心轉過來就是★真心、如來、真如★,真假是一不是二,真心和妄心是一不是二★
現代哲學中所說的唯物與唯心是對立的,而在佛法中,唯心、唯物,是一不是二,物裏有識、識中有物,這椿事在現代科學家,★日本江本勝博士的水試驗★中也得到證明。
★江本博士從1994年開始研究,用高速的攝影技術觀察水結晶,發現水是有靈性的,它能看文字圖案、能聽音樂、能懂得人的意思。例如,裝一瓶水,在瓶外貼上“和平、愛、感恩”,無論是哪一個國家的文字,貼上一、兩個小時,然後把這瓶水放在冷凍庫裏,攝氏零下五度,它就結成雪花,把結凍的水放在顯微鏡下觀察,我們可以看到水的結晶非常之美,然而如果寫的是“戰爭、厭惡、怨恨”這類文字,水的結晶就非常醜陋,同樣的方式,當研究員播放各種音樂給水聽,水也相應産生各種不同的結晶。
水是物質,而且是礦物,它有見聞覺知。見聞覺知就是“識”、色聲香味是“形”,由此可知,精神和物質是從我們的起心動念而來,只要起心動念,物質現象與精神現象就現前。
有趣的是,江本博士在幾十萬次的實驗中發現,從來沒有兩個相同的結晶,正如我們轉動萬花筒,從來不會有相同的圖案。這是什麽原因呢? 因爲即使是同一個人同樣以善心對待一杯水做實驗,但前念與後念不一樣,水結晶的現象也自然不同,從這裏仔細體會,確實可以證明佛說:一切法從心想生,念念成形、形皆有識的真理。★
科學發展的本身就證明了佛的智慧不可窮盡。
例一、现代物理世界的量子力学,讲任何物质说到底,只是波动和作用而已。物质 —— 分子 —— 原子 —— 电子、质子、中子 —— 波动性和颗粒性 —— 颗粒是能量集中的地方 —— 颗粒打破,成许许多多的子,有些子忽然没有了,有些子忽然生出来。这种现象中国传统文化讲:“聚之成形,散之成气。” 在佛经中则讲“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”
例二、現代宏觀世界認爲宇宙之大,不可窮盡。佛經中早就有講,十方世界恒河沙數無量佛刹。一個佛刹爲三千大千世界。一個太陽系爲一世界,一千世界爲小千,一千個小千爲中千,一千個中千爲大千。所以一個大千世界中有三個千,稱爲三千大千世界,實爲十億個太陽系。這還僅僅是一個佛刹(國土)。如此有恒河沙數無量佛刹。佛教中的宇宙之大,不可窮盡。
例三、佛教的微觀世界也不可思議。佛說衆生的妄心像太末蟲,處處能緣,獨不能緣在火焰上。末是微末,太末是極微末。極微末的蟲不就是細菌嗎?又佛經中說,一杯水中有八萬四千蟲。古代並沒有顯微鏡,何以得知有細菌?又何以知道火能滅菌消毒?
例四、現代對基因的研究,講人一生下來就有的傾向。什麽時候得什麽病、甚至于什麽時候死亡,都是有與生俱來的傾向。早在三千多年前佛陀就已經告訴我們,在我們的心識田中藏有許許多多善善惡惡的種子。這些種子什麽時候現前,我們不知道,但一定是成熟的先發芽。這些種子也是與生俱來的傾向。
例五、現代科學研究有一種全息理論。對這種理論的運用,稱之爲全息技術,如全息攝影、全息療法等等。《華嚴經》中早就有講,“一即一切,一切即一”,“一切入于一中”。
當今社會,科學之發展是日新月異。僅管如此,這個世界仍有許許多多的現象無法作出解釋。這些用科學解釋不了的現象,均能從佛法中找到答案。
例一、耳朵識字現象。這種現象超出我們認知能力範圍,無法作出解釋。可是在佛教經典《楞嚴經》中早就有講“六根互用”。
例二、僻谷现象。僻谷多少天?广钦老和尚(1985年在台湾圆寂,火化后的舍利子有一千多颗,时年九十五岁。是现代已证果的大和尚。)中年时曾经在福建泉州清源山的一个山洞中入定120天,以至于樵夫等都认为他已经坐化了。要不是后来弘一大师前来鉴定为古来稀有的定境,恐怕那个时候早就被火化掉了。一个人不吃不喝能坐这么久? 1991年初江西一位比丘尼开始自然僻谷,到1995年国内新闻媒体采访、调查、报导时,已有五年多了。经医学鉴定,她的消化系统已经萎缩。以上这种僻谷现象,身体靠什么来补充营养?现代科学无法作出解释。然而在佛法中有答案,那就是“惮悦为食”。
例三、古往今来种种人体特异功能现象,如西藏的密勒日巴祖师能在空中飞行;宗咯巴祖师对方圆万里之内的一切人在想些什么全都悉知。又如现代科学家所做的意念杀菌实验、思维传感实验、意念定向调控植物生长实验、意影实验等等,这许许多多成功的人体科学实验,超出了人们的常识范围。佛陀在《四十二章经》中讲: “制心一处,无事不办。”
例四、日本有科學家經過八年的研究,不斷的實驗,發現了人的心念波動能夠對水發生作用。當播放莫紮特、貝多芬的名曲時在顯微鏡下水的結晶隨著優美的旋律不斷發生變化,原來水竟然能欣賞音樂!祈禱、祝願、感謝、關愛、快樂等會使水分子産生美麗的結晶;反之,嗔恚、仇恨、嫉妒、壓力會讓水分子的結晶醜陋不堪;水還能讀各國文字,水杯上貼“愛”、“感恩”的標簽其水結晶很美,貼上“妙法蓮花經”五個字的水結晶很像蓮花,貼上“阿彌陀佛”四個字的水結晶最最清晰明亮,並且中央竟然呈現七彩!這個實驗簡直使人難以置信。難道水也有見聞覺知?在《楞嚴經》中佛說過這樣深奧的道理:宇宙萬物皆能見聞覺知。在大乘經典中佛常講,唯心所現、唯識所變,境隨心轉,依報隨著正報轉,心淨則土淨,等等。這個科學實驗完全證實了佛所講的道理決定正確。所以如果我們每天都是焦慮急躁、怨天尤人,不僅身體裏面細胞的變化會愈來愈差,外面再好的藥品食物都會變成毒藥。是我們不好的心念讓細胞、藥物、食物發生了改變。只要我們徹底改變惡的心念,常常保持真誠、清淨、平等、正覺、慈悲的思想行爲,即使是一杯普普通通的水,都會變成最好的養分。以善的心念面對一切萬物,在顯微鏡裏顯示出來的決定是最好的結晶。
例五、世界著名科学家爱因斯坦通过相对论公式的推导,认为空间和时间都是假相。物体可以通过改变它的运行速度使它从现在进入未来或者回到过去,所以他得出了过去、现在、未来同时存在的结论。然而,要实现这个境界,现代科学无能为力,科学家们还没能找到方法。那末在佛法中,在甚深的禅定中,就可以见到未来,也可以回到过去。《华严经普贤菩萨行願品》中讲:“我能深入于未来,尽一切劫为一念。三世所有一切劫,为一念际我皆入。” 所以,三世一如,过去、现在、未来同时存在,这是佛菩萨“亲证的境界”。
綜上所述,正如當代淨空老法師所講:“科技文明愈發達,愈加證明釋迦牟尼佛于三千年前爲衆生所揭示的宇宙真相確實無誤。”
一次,佛取了几张树叶放在手里,问他的弟子:“我手中的几张叶子多呢还是此间树林中的叶子多?” 接着他说,“同样的,我所知法,已经告诉你们的,只是一点点。我所未说的,还多得多。而我为什么不说那些法呢?因为它们没有用处,……不能导人至涅槃。”

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